Cine e Historia

POST MORTEM (2010) Pablo Larraín “La constante de la trilogía entonces, consiste en tomar la temática de la dictadura para escenificar historias aparentemente marginales a ese proceso histórico central, utilizando la micro-historia como forma de abordar un relato que todavía permanece inabordable. En este sentido, los personajes de las películas de Larraín -principalmente en el caso de las dos primeras- son sujetos profundamente endogámicos que experimentan la realidad a través de una perspectiva de túnel, en la que el entorno y sus problemas aparecen velados, y lo único visible es el objetivo de satisfacer un deseo personal desbordante. Es a través de esta indiferencia radical con su contexto político, y de la dependencia respecto a un imaginario mediático popular, que se nos hace patente la atmósfera enrarecida y funesta del período.” Loreto Montero,  El cine de Pablo Larraín: La historia de un Chile demasiado reciente. “Leí la autopsia oficial de ...

LA MUERTE DE PINOCHET  (2011) Bettina Perut e Iván Osnovikoff Lema de Chile: Por la Razón o por la Fuerza – Huemul y Cóndor “Las conciencias que demandan hasta el final de los tiempos la representación audiovisual simétrica de buenos y malos respecto del Golpe, comunistas y fascistas, víctimas y victimarios, doctrina de los niveles sacralizada por la política de los consensos, ven en  La muerte de Pinochet  un cuadro desequilibrado hacia el platillo de los pinochetistas adorables, ven una película fascista”. Pablo Corro Pemjean ,  Sujetos monumentales y representación anómala en el cine chileno actual , lafuga.cl Preguntas ¿Qué gatilló en el cuerpo social chileno la muerte de Pinochet? ¿Qué coincidencias y qué diferencias se exponen en las manifestaciones por un lado festejando y, por otro lado, lamentando su fallecimiento? ¿Qué particularidades exhiben los cuatro personajes seleccionados por los realizadores? ¿Qué elementos del...

EL MOVIMIENTO (2015) Benjamín Naishtat “En esa época no había en rigor partidos en el sentido estricto, en todo caso proto-partidos, bandos, la palabra “Movimiento” se adaptaba perfectamente a lo que venía a proponer esta especie de mesías. Dicho eso, en ningún momento ignoré la resonancia con el peronismo que implica decir “movimiento” y eso no me hizo salir a buscar otra palabra menos riesgosa: hay algo magnético y eminentemente argentino en el fenómeno que representa el peronismo a lo largo de la historia (…) Esa capacidad de implicar políticamente una cosa y su contraria, de construcción de poder territorial y también de eternas y violentísimas divisiones internas. Si íbamos a hablar de un movimiento, íbamos a estar hablando queramos o no también del peronismo. Dicho esto, no viene a cerrarse sobre esa referencia la película, ni mucho menos su personaje, como decía antes hay algo muy delirante y abiertamente ficcionalizado, también en los discursos del personaje de Ced...